|
Hayâ imandandır
Sual: Bazı kimseler, müstehcen konuşuyor. Ayıp şeyler söylüyor.
İnsanların ayıplayacağı çirkin işler yapıyor. Müslüman olan kimse, böyle
şeyler yapar mı?
Cevap: Hadika‘da buyuruluyor ki: Fuhuş, çirkin söz demektir.
Haddi aşan herşeye fâhiş denir. Buradaki anlamı, çirkin olan işleri, açık
kelimelerle anlatmak, müstehcen, yani edebe, ahlaka aykırı, açık saçık konuşmak demektir. Abdest bozmak ve cima için
kullanılan kelimeleri söylemek
böyledir. Bu kelimeleri söylemek fuhuştur. Çünkü bunları söylemek, mürüvvete
ve dindarlığa uygun değildir, hayâyı giderir. Bunları anlatmak gerekince, açık
olarak söylememeli, kinaye olarak söylemelidir! Edepli olan, Salih olan, fuhuş söylemeye mecbur olunca, kinaye olarak söyler. Kinaye,
bir şeyi, açık anlamları başka olan kelimelerle anlatmaktır. Mesela, Allahü teâlâ,
Kur’an-ı kerimde, cima için lems [dokunmak] kelimesini söylemiştir. (Nisa
43)
Hadis-i şerifte, (Fuhuş söyleyene cennet haramdır.)
[Ebu Nuaym] buyuruldu.
Dinimizde hayânın yeri çok mühimdir. Hayâsı olan, Allahü teâlâdan utandığı
için günah işlemekten çekinir. İnsanlardan utanmayan Allah'tan da utanmaz.
Açıktan günah işleyen, hem insanlardan, hem de Allah'tan çekinmediğini gösterir.
(Allah'ın bildiğini kuldan ne saklıyayım) demek yanlıştır. Gizli işlediği
bir günahı başkalarına açıklamak doğru değildir, hayâsızlıktır. Hadis-i
şerifte, (Hayâ imandan, hayâsızlık nifaktandır.) buyuruldu.
Kabahat de gizlidir
İnsanlardan utanarak, günahı gizlemek de hayâdandır. Günah gizlenmezse,
fâsıklar bundan cesaret alır. (Falanca günah işliyor. Ben de işlesem ne
çıkar) diyebilir. Riya olmaması için nafile ibadeti gizlemek caizdir. Onun
için, (Kabahat de gizli, ibadet de gizli) denmiştir. (Hayâ elbisesine bürünenin
ayıbı görülmez. Duyulunca hoşlanılacak şeyleri yap! Kimsenin duymasını istemediğin
ve duyulunca hoşlanılmayan şeylerden kaç) buyurulmuştur. Hz.Ebu Bekir,
(Hayâsız kişi, halk içinde çıplak dolaşana benzer) buyurmuştur. Allahü
teâlâdan utanmak, imanın kuvvetli olduğuna, hayâsızlık da, imanın zayıf
olduğuna alamettir. Hayâ, imanın esasındandır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu
ki:
(Hayâ ve az konuşmak imandan, fahiş söz ve çok söz nifaktandır.)
[Tirmizî]
(Kim, dünyada günahını gizlerse, Allahü teâlâ da, Kıyamette, o günahı
herkesten saklar.) [Müslim]
(Bir günaha düşen, Allah'ın örtüsünü, onun üzerinde bulundurmalıdır!)
[Müslim]
(Hayâ imandandır.) [Buharî]
(Hayâ tamamıyla hayırdır.) [Buharî]
(Hayâ, imanın nizamıdır. Nizamı bozulan şeyin, parçaları darmadağın
olur.) [İbni Mace]
(Hayâ, iffet, dile hakim olmak ve akıl imandandır. Cimrilik, fuhuş,
çirkin sözlü olmak ise hayâsızlıktan ve münafıklıktandır.) [Beyhekî]
(İman çıplaktır, süsü hayâ, elbisesi takva, sermayesi fıkıh, meyvesi
ameldir.) [Deylemî]
(Hayâ insan olsaydı, Salih biri, fuhuş insan olsaydı, kötü biri olurdu.)
[Taberânî]
(Hayâsı olmayanın dini yoktur. Hayâsız kimse Cennete giremez.)
[Deylemî]
(Hayâ ile iman bir aradadır. Biri giderse, öteki de durmaz.) [Hakim]
(Fahiş ve çirkin sözlerden şiddetle kaçının! )
[Nesâî]
(Mümin, ayıplamaz, lânet etmez, fahiş söz söylemez)
[Tirmizî]
(Cennet, fahiş ve çirkin söz konuşana haramdır.) [İbni Ebiddünya]
(Allahü teâlâ, fahiş ve çirkin söz söyleyeni sevmez.) [İbni Ebiddünya]
Hayânın iman ile, hayâsızlığın da imansızlık ile ilgisi büyüktür. Hayâsızın
küfre düşmesi kolay olur. Hadis-i şerifte, (Hayânın azlığı küfürdür) (Hakim)
buyuruldu. Hayâsız olan mürüvvetsiz olur. İnsanları, hayâsızların zararından
sakındırmak için onların gıybetini yapmak caizdir. Hadis-i şerifte, (Hayâ
örtüsünü üzerinden atanları gıybet etmek günah olmaz) (Haraiti) buyurulmaktadır.
Kâfirler, Müslümanların imanlarını yok etmek için, hayâlarını yok etmeye
çalışıyorlar. Plajlarda, futbol oyunlarında, sporlarda avret yerlerinin
açılmasına önderlik yapıyorlar. Fuhuş sözlere seks bilgisi diyorlar. Bu
açıklıklara ve seks bilgilerine ilericilik ve faydalı bilgi diyerek gençleri
hayâsız yapmak istiyorlar. Onların oyununa gelmemelidir!
İnsanların şerefi, ilim ve edepledir.
Sanmayınız ki şeref, mal, mülk ve nesepledir!
Banyoda kimse yokken de, peştamalsiz yıkanmak mekruh olur. Caiz veya
küçük yerde caiz olur diyen âlimler de olmuştur. Bu bakımdan peştamal ile
veya dizlere kadar uzun çamaşır veya don ile yıkanmalı, omuzlarımızda bulunan
meleklerden utanmalıdır. Hadis-i şerifte, (Çıplak durmaktan sakının! Hep
sizinle beraber bulunan ve, yalnız cimada ve helâda ayrılan hafaza meleklerinden
utanın ve onlara saygılı olun!) buyuruldu.
Yıkanırken olduğu gibi, otururken, yatarken de
Allah'tan utanmalıdır!
Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Yıkanırken örtünün! Allah, hayâ sahibidir. Utanıp örtüneni sever.)
(Avret yerlerinizi örtün! Yalnız iken de Allahü teâlâdan hayâ edin!)
Peygamber efendimiz, yüzükoyun yatan birine, (Kalk, bu yatış, cehennem
ehlinin yatışıdır) buyurdu. Yüzükoyun ve örtüsüz yatan birine de, (Bu, Allah'ın
hiç sevmediği bir yatış şekli) buyurdu.
Ana Sayfa |
